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団内掲示板へ投稿したものを元に「ゴールド・ラッシュ」について書き残しておきます。
あくまでも個人的妄想の類なので鵜呑みにしないように。 お願いっ
大まかに言って、ジャズ風のぐんぐん推進力溢れる部分と童謡・民謡風の穏やか〜な部分に分かれ、これが交互にくる。
前者がＡＢＣ、ＥＦ、Ｈ、ＭＮ
（ただしＨはブルース掛かっている。ＦとＮは堂々とした行進曲風？）
後者がＤ、Ｇ、ＫＬ（歌詞は女声のみ。Ｌのみ男声の「砂金はどこだ♪」が重なる。ＤＧＫで男声はハミングのみ）
〈以下文中の「カッコ 」内は直接の歌詞引用というより、妄想で歌詞の思いを膨らませたようなものが多い〉
冒頭のＷo〜〜！Ｗo〜〜！はお宝の話が舞い込んできた驚きと歓喜の雄たけびでしょうかね。
いささか唐突ではあるがとにかくプッツン大爆発でこの旅は始まるのだ。
そしてなんかわけわからんがとにかく「みんなこぞってでかけるべ！でかけるべ！」の大興奮状態に包まれる。
（だってそうだよねぇ、Ｃで砥石だ唐鍬・スコップだ出てくるけど、砂金のさの字も出てこない。
聴衆に伝わるのは物凄い勢い、いくぞおおおーというエネルギーだけみたいなもんだ。
あ、題名がゴールドラッシュか。。。。ちゃんちゃん♪ｗ）
そしてＤで砂金キラキラを夢見る。
前に童謡・民謡風と書いたが、
このメロディはなんとなくドボルザーク作曲「新世界から」第二楽章のイングリッシュホルンソロ、日本で歌詞をつけられて「遠き山に日は落ちて」とか「家路」とか歌われているやつを思わせる。
で、楽譜をよく見たら、ミソソミレド 冒頭の音の並びはおんなじじゃないか。
さあ出かけるぞってなもので村はずれの峠道まで出て夜空でも眺める。
満点の星。「おお あのお宝がうちらを待っているだに」
するてえと、
Ｅ、村のあちこちで火の手が上がる。「やあ！きれいなもんだわ（あの薄汚い村がｗ）
残った家やガラクタは皆焼いてしまえ！
ざまーみろ、役所と警察だけでいばってろ！
お前らにはもう騙されん。おさらばだ。
うちらは夢を、皆で楽しく暮らせるユートピアを求めて進むんだに！」行進は続く。
Ｇ、再び休息。（未来への夢と望郷の思い「新世界から」）
Ｈ、でも 涙が出ちゃう・・・、だって 妊婦さんや餓鬼さんなんだもの
「いやくじけるな、どこへ行ってもお天道様と冷たい水が待ってるだに。
それどころか砂金掴み放題、水飲み放題だに」
歩き始める。
「また夜になっても松明を盛大に灯すから怖くないべ、寂しくないべ」
だがしかーし、Ｋ、行けども行けども砂金は見当たらぬ。
「砂金はどこだ、砂金はどこだ」
寝言言いつつうなされる男ども。
「それでも歩くべ！それでも歩くべ！」Ｍ、
懲りない連中。元気は出発時と一向に変わらない。
どころか更に居直っている。Ｎ、
「せっぱつまってどうにもこうにもならなくなったら、
大きな町の立派な役所の前で、ずらり並んでアッカンベー！
舌噛み切って死んでみせてやるべ！」
最後、 イチッ！ニのっ！サンでっ！「舌噛んで死ぬべー」のフォルティッシモで歌おしまい。
（サンだけアホになって歌うようなことをしては絶対イケマセン）
いざとなったっら舌咬んで死んでやる！ってのは
まあいうなれば そういう居直った覚悟なわけで。
死をも恐れずわしらは夢を追い続けるぞと、いざとなったら長年忍耐を強いてきた世の中、権力にあてつけで抗議してやるけどな と。
首吊りでも切腹でも服毒でもなく（ましてや硫化水素自殺でもなく！）
二度と忘れられないような強烈なアッカンベーをかまして散ってやるから全然怖くない、楽しくて仕方がないぞ！という、そういう宣言、心意気って奴なのだろう。
でも、考えてみれば、
この村総ぐるみの脱出行動それ自体が もうすでにお上に対してのアッカンベーではないか。
農民が田畑を捨て流民となる。封建制度が最も嫌った反逆行為のひとつだろう。
納税者が消えれば役所は成り立たない。住民が消えれば警察はいらない。子供がいなけりゃ学校もいらない。
これまでお上の言うとおりおとなしく土地にしがみつき辛い仕事にも貧乏にも階級差別にも耐えてきたが、
所詮お上を食わしてきたのは俺たちでねえか。
いつまでもこんな生活が続くなら、いっそもう止めた止めた、そっくりいなくなってやる。あっかんべーだ。
だから、のっけから 「出掛けるべ！出掛けるべ！」と ベーベー攻撃なのである。（それはどうだかｗ）
林光氏の小文に「（この作品は）1960年5月から6月にかけての歴史的経験を重ね合わせてみると、奇妙に象徴的な内容を持っているような気がするのだ」とある。（出所と引用の是非が不明なので本文は載せない。不親切ですみません）
「歴史的経験」は60年安保闘争を指していると思われる。
当時を知らぬ世代としてはあやふやな推測になるが、
おそらく日米安全保障条約廃棄とか政権打倒を目指し果ては人民革命（のようなもの）を夢見て、
少なからぬ職場や学校でサボタージュというのかストライキが起こり抗議デモにも繰り出したのであろう。
それとこの曲がどう重なるのか。前後関係がよくわからないが、林光氏1960年の作品とされており、作詩はその前５年ほどの間と推測される。原詩は1930年代前半の作と思われる。（1929年世界恐慌、1931年満州事変、1932年満州国建国、日本は軍国主義の傾向を強めてゆき後の日中戦争につながる）
1960年というと戦中戦後の誰もが貧窮、耐えるのが当たり前という時代ではない。（『経済白書』で「もはや戦後ではない」という言葉が使われたのが1956年）
朝鮮戦争（1950−1953）による特需などもあって戦後の復興が急速に進むなか、貧富の格差も拡大したと思われる。
一方で戦後民主化で芽生えた権利意識の発露。
また平和国家を目指したはずの日本が徐々にアメリカ陣営に組み込まれ戦争に引き込まれるのではないかという、時の政権への不信。
そうした時代背景は1930年代や、現代にも重なって見える。
60年安保闘争は結局当時の岸内閣こそ退陣に追い込んだ形になったものの、新安保条約は承認され今日まで継続。
熱気が冷めてみると、いったいあれはなんだったんだろう的な虚脱感に囚われたりもする。林氏の小文はその辺の（と思われる）話にも触れていたが、
ストやデモといった反対運動そのものが当時の若者たちのエネルギーのはけ口として目的化されてしまっていたという意味なのかなあと・・・。
ううう、掲示板では（若輩者には）荷が重いとして回避した話題に触れたものだから ますますわけがわからなくなってまいりました！（当時の青年に語ってほしいぞ）
実をいうとですねぇ。
私がこの歌で最初に受けた印象は・・・、
「ひょっこりひょうたん島」と「夕焼け小焼け」なんですよね。（がくっ）
後者はのちに、それよりも「遠き山に日は落ちて」か・・・となったので省略。
前者は1964年から1969年にかけＮＨＫが放映したこども人形劇番組で、
その主題歌（作詞：井上ひさし＆山元護久、作・編曲：宇野誠一郎）はジャズ調なのかよおわかりませんが、
とにかく推進力のやたらある音楽で、
うー、大学の合唱団に入って、いわゆる合連（大学合唱連盟ですな）の催し、あれは合同ハイキングだったのかなぁ、
それに参加したら、いい年をした大人たちが（新入生からしたら上級生は凄い大人なんですよ）
揃いも揃って大勢輪になって振付けつきで「進めー、ひょっこりひょうたんじーま♪」と延々踊り狂っているわけですよ。
あれはショックだったなあ。ｗ
（1977年、過激な学生運動はとっくに終息しシラケ世代と呼ばれた若者たちの中にも、皆でワクワクするような冒険の旅に出たいというエネルギーはくすぶっていたんでしょうかね）（知るか）
まあ、子供向けだし、内容も軽いし受身だし（そもそも島に乗って流されていくだけ）なんだけど、
「苦しい事もあるだろさ、悲しい事もあるだろさ、だけど僕らは挫けない、泣くのは嫌だ、笑っちゃおう。進めー！」
という辺りの歌詞とノリの良さはどこか共通しているようにも思うんですよ。（それだけー）
脱線した。もうちょっとマシな例えで締めくくろう。
「出掛けるべー♪」と歌ってる時のノリの良さスウィング感、これとどこかよく似た感覚に「阿波踊り」のそれがある。
「チャンカチャンカチャンカチャンカ」のお囃子、あれを日本のジャズと呼ぶ向きもあるとかないとか。（どっちだ）
そして、その阿波踊りとの関連が指摘されるものに幕末の「ええじゃないか」の流行がある。
伊勢神宮の御札が天から降ったとかいう噂に端を発して民衆が来るべき世直しを期待し「ええじゃないか ええじゃないか」と囃し立てながら熱狂的に練り歩いたというあれ。
世情を混乱させる為に倒幕派が裏で糸を引いていたという説もあるようだが、それはともかく、
天から降ってきたような金鉱話に乗っかって村ごと賑やかな行列なしてゆくさまはまさに「ええじゃないか」の狂乱の図そのものではないか。
長年押し込められてきた鬱屈が突如爆発して、夢を追いかけ踊りだす歩き出す。
「捨ててもええじゃないか、燃やせばええじゃないか」
「耐える阿呆に夢見る阿呆、同じアホなら夢みにゃ損々」 （注：そんな歌詞は全然ありません）
思えば、我々もそれぞれなにかを犠牲にして夢に向かって進んでいるのではないだろうか。
困難な峠や山を越えた向こうに砂金があると信じて。
我々合唱団で言えば、もっと歌を、もっと良い舞台を、もっと凄い感動を、（あるいはもっと素晴らしい明日の社会を）
ある意味「ゴールドラッシュ」は我々自身を歌った歌なのである。（ということにするべ）
ま、あまりにもネット上でこの作品について語られていないので、
私のもひどい消化不良のまんまですけど
そこはそれなりに叩き台にしていただければとそう思うわけです。
【2008/06/28 23:48】 未分類 |
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